1. a) perbedaan ilmu dengan penegtahuan
ilmu = kesatuan subjek yang mengetahui dan objek yang diketahui
pengetahuan = sesuatu hal yang di peroleh dari pengalaman dan penelitian yang nantinya menjadi ilmu pengetahuan

b) yang di maksud ilmu pengetahuan adalah hasil usaha manusia dengan kekuatan akal budinya untuk memahami
kenyataan alam semesta, struktur alam semesta, hkum yang berlaku dalam alam semesta.

c) 4 unsur ilmu
 umum
 sistematis (teratur)
 empiric (fakta)
 rasional (masuk akal)

2. a) urutan penelitian hingga menjadi ilmu pengetahuan
 coba-coba (ingin tahu)
 dugaan sementara (praduga)
 pengujian
 kesimpulan
 evaluasi

b ) tujuan dari ilmu pengetahuan
kebenaran mutlak (wahyu)
kebenaran nisbi

c) surat yang diturunkan pertama kali tentang ilmu al alaq ayat 1-4

3. a) ilmu penegtahuan pada garis besarnya terbagi atas 3 bagian besar
 natural science : kimia, fisika, matematika, biologi antropologi dsb.
 sosila science : sosilogi, psikologi, ilmu hukum, ilmu sejarah, ilmu ekonomi dsb.
 humaniora/ humanities studies : ilmu jiwa umum, ilmu fisapat, ilmu agama, ilmu bahasa.

b) induk dari segala ilmu pengetahuan adalah Al’Quran karena segala hal yang berhubungan dengan langit dan bumi,
kehidupan manusia, perdagangan, dan pekerjaan terlebih disinggung dan hal ini membangkitkan timbulnya manograft yang memuat tafsir mengenai bagian dari kitab suci Al’Quran.

c) mengapa ilmu santet (metafisika) tidak termasuk ilmu pengetahuan karena karena ilmu santet tidak umum, tidak
sistematis, tidak empiric dan tidak rasional (tidak masuk akal).

TOHAROH
menurut bahasa = kebersihan
menurut istilah = mengangkat hadas
yang digunakan dalam ibadah yaitu toharoh dalam pengertian istilah
toharoh adalah ibadah ritual (ibadah tohipi)
bersih itu lawan dari kotor, bersih belum tentu suci
ketika Allah menentukan itu suci atau tidak bukan semata-mata karena logika, karena kegentuan Allah.
toharoh dibagi menjadi 2 jenis yaitu:
 toharoh hakiki = hal-hal yang berkaitan kebersihan badan, tempat dan pakaian.
 toharoh hukmi = bersih dari hadas kecil maupu hadas besar
macam macam air:
 air suci yang mensucika ( air mutlak) air yang dapat digunakan untuk bersuci (air yang masih asli belum terkontaminasi/belum diperoses). contohnya: air hujan, air salju, air embun, air laut.
 air suci tidak mensucikan contohya : air kopi, air susu.
 air mustamal adalah air yang bekas digunakan bersuci
 air yang bernajis
• sudah berubah salah satu sipatnya oleh najis ( tidak dapat digunkan untuk bersuci)
• tidak berubah salah satu sipatnya tetapi dengan syarat memenuhi lebih dari 2kulak (dapat digunakan bersuci)
 air yang makruh ( air yang terkena matahari dengan tempatnya yang tidak terbuat dari emas atau perak)
benda benda yang termasuk najis = bangkai (kecuali manusia, ikan dan belalang), darah, nanah, sesuatu yang keluar dari dua pintu (dubur dan duhur), arak, anjing babi ( harus debersikan 7x)

WUDHU
dasr hukum tentang wudhu al maidah : 6
                                                                
6. Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, Maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki, dan jika kamu junub Maka mandilah, dan jika kamu sakit[403] atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh[404] perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, Maka bertayammumlah dengan tanah yang baik (bersih); sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. Allah tidak hendak menyulitkan kamu, tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu, supaya kamu bersyukur.

[403] Maksudnya: sakit yang tidak boleh kena air.
[404] Artinya: menyentuh. menurut jumhur Ialah: menyentuh sedang sebagian mufassirin Ialah: menyetubuhi.


wudhu menurut imam safei: wudhu adalah menggunakan air didalam angota angota tertentu dengan diawali niat,
A. hukum berwudhu:
1) wajib/fardu
 berwudhu itu wajib apabila kita akan melaksanakan sholat ( baik sholat yang wajib maupun sholat yang sunah),
 melakukan tawaf ke kabah
2) sunah
 mengulangi wudhu pada tiap sholat
 ketika akan tidur
 sebelum mandi besar
B. rukun wudhu:
1) menrut imam hanafi ada 4 ( yang da di qs almaidah :6) yaitu : muka, tangan, kepala dan kaki
2) menurut imam syafei ada 6 yaitu : niat, muka, tangan, kepala, kaki dan tartib
3) menurut imam maliki adda 8 yaitu : niat, muka tangan, kepala, kaki, tartib, mengosok gosok angguta wudhu dan berkesinambungan
4) menurut imam hambali ada 7 yaitu: niat, muka, tangan, kepala, kaki, tartib, dan bersinambung

C. sunah wudhu
 membaca basmalah
 membasuh kedua telapak tangan
 berkumur- kumur
 memasukan air kedalam hidung
 membasuh seluruh kepala
 menyapu kedua telinga
 mendahulukan anggota yang kanan
 membasuh anggota wudhu sebanyak 3 x
 tidak berbincang bincang

D. hal hal yang membatalkan wudhu
 keluar sesuatu dari dua pintu
 kehilangan akal (karena tidur / penyakit) pengecualian tenatng tidur, apabila kita tidak tidur sambil nyender atau berbaring itu tidak batal.
 menyentuh kulit lawanjenis ( Qs An Nisa : 43) padda lapadj lamasa ada perbedaan pendapat
• imama safii = bersentuhan lawanjenis tanpa penghalang
• imam hanafi = bersetuhan yang sangat ( bertemu kedua kemaluan jima)
• imam hambali + malikai = bersentuh dibarengi dengan rasa sahwat
 manyantuh kemaluan dengan telapak tangan


TAYAMUM
menggunakan tanah untuk berrsuci surat An Nisa : 43
             •                                •    • 
43. Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu shalat, sedang kamu dalam Keadaan mabuk, sehingga kamu mengerti apa yang kamu ucapkan, (jangan pula hampiri mesjid) sedang kamu dalam Keadaan junub[301], terkecuali sekedar berlalu saja, hingga kamu mandi. dan jika kamu sakit atau sedang dalam musafir atau datang dari tempat buang air atau kamu telah menyentuh perempuan, kemudian kamu tidak mendapat air, Maka bertayamumlah kamu dengan tanah yang baik (suci); sapulah mukamu dan tanganmu. Sesungguhnya Allah Maha Pema'af lagi Maha Pengampun.

[301] Menurut sebahagian ahli tafsir dalam ayat ini termuat juga larangan untuk bersembahyang bagi orang junub yang belum mandi.

tanah yang baik ( tanah yang dapat digunakan utuk bersuc)i adalah tanah yang tidak terkena najis ( tanah kering)
1. sebab sebab tayamum
 tidak ada air ( air disini semua air yang dapat digunakan untuk bersuci)
 sakit ( apabila orang tersebut bersentuhan dengan air maka sakitnya makin parah)
 suhu yang sangat dingin (kedinginan tersebut dapat berbahaya untuk kesehatan orang tersebut)
 tidak terjangkaunya air
2. cara bertayamum
menempelkan ke telapak tangan lalu ditiup/ditepukan, lalu usapkan kemuka kemudian ulangi caranya untuk kedua tangan ( yang kanan dulu baru kiri)
3. yang membatalkan tayamum
 semua hal yang dapat embatalkan wudhu
 ditemukanya air yang dapat digunakan untuk bersuci ketika belum melaksanakan solat ( kalau sudah sholat mka tidak batal)


MANDI
1) yang menyebabkan mandi
 keluar mani baik yang disengaja maupun tidak disengaja
 bertemunya kedua kemaluan (baik yang normal maupun yang tidak normal)
 meninggal ( orang yang sudah meninggal)
 haid (untuk wanita)
 nipas (darah yang keluar setelah melahirkan)
2) tata cara mandi
 niat
 mengilangkan najis yang melekat pada badan
 meratakan air keseluruh tubuh

SHOLAT
secara bahasa adalah doa
secara istilah adalah sesuatu ucapan dan gerakan yang dimulai dari takbir dan diakhiri dengan salam sebagai suatu ibadah ritual/mahdah
makna solat At Tubah : 03 ( menurut bahasa)
(1) pensyareatan sholat , 27 rajab tahun kelima sebagi hijrah Allah memerintahkan 50 waktu, karena Allah maha mengetahui kemampuan umat islam Allah menggati dengan 5 waktu namun pahalanya sama dengan 50 waktu.
(2) dalil yang mewajibkan sholat
Al baynah: 5,
Al haj : 78
An Nisa : 103
Al baqarah :43
(3) hukum meninggalkan sholat
 bagi seorang muslim yang meninggalkan sholat secara sengaja hikmanya dipenjara atau dipukul dengan keras hingga keluar darah baik lakilaki maupun perempuan (menurut abu hanifah)
 menurut imam maliki dan imam safii hukumna orang yang meninggalkan sholat secara segaja addalah hudud ( di bunuh) hukuman hudud ini bukan karna murtadnya tapi karena meninggalkan sholat secara sengaja.
 menurut ulama ulama bila orang meninggalkan sholat secara sengaja (malas) mka ia harus bertobat dengan tenggang waktu 3 hari bila belum bertobat dan habiss masa tenggangya maka halal daranya diminum ( dibunuh)
 menurut imam hambali bagi orang yang meninggalkan sholat secara sengaja adalah dibunuh
 yang berhak mengeksekusi adalah pemerintah islam bukan orang terdekatnya

kisi kisi uts PKn

1. jelaskan materi perbedaan materi pendidikan kewiraan pendidikan kewarganegaraan

pendidikan kewiraan

· pendahuluan

- demokrasi

- ham

- APBN-belanegara

- negara-bangsa

· wawasan nusan tara

· ketahanan nasional

· politik dan strategi nasional

· politik dan strategi hankamnas

· hankamrata

pendidikan kewarganegaraan

· pendahuluan

- demokrasi

- ham

- APBN-belanegara

- negara-bangsa

· wawasan nusan tara

· ketahanan nasional

· politik dan strategi nasional

2. alas an maksud dan tujuan mengusulkan konsep wawasan nusantara

· alasan = ordonasi 1939 menetapkan batas kordinat 3 mill sudah tidak sesuai lagi yang menyebabkan lautan bebas, karena dalam suatu negara tidak boleh ada lautan bebas.

· maksud = melindungi seluruh Indonesia

· tujuan = melindungi seluruh sumberdaya alam

3. coba saudara jelaskan tata susunan pokok/tata inti organisasi

· bentuk + kedaulatan

- bentuk negara republik

- kedaulatan ditangan rakyat yang sepenuhnya diwakili oleh MPR (oleh karena itu presiden bias dibilang mandattaris mpr)

· kekuasaan pemerintahan/negara ditangan presiden

· sistem pemerintahan

- negara hokum

- sistem konstitusional

· sistem perwakilan

- kedudukan DPR kuat

- anggota DPR anggota MPR

4. jelaskan tata susunan pelengkap/kelengkapan organisasi

· aparatur negara

- mndorong

- menggerakan

- mengerahkan

· kesadaran politik masyarakat

- kesadaran bernegara

- hak + kewajiban

· pers, sehat,bebas, tanggung jawab

· partisipasi masyarakat

- politik

- pembangunan

5. agama dan kepercayaan serta tuntutan budi pekerti sangan menentukan kehidupan sesorang coba jelaskan

6. mengapa setiap kegiatan harus ada perencanaan , pelaksanaan dan pengawasan

7. coba saudara jelaskan isi daripada uu no 34

8. jelaskan pengertisn dari ketahanan nasional

ketahanan nasional adalah kondisi dinamis suatu bangsa yang berisi keuletan dan ketangguhan yang dapat dikembangkan menjadi kekutana nasional untuk mengadapi dan mengatasi AGHT yang datang dari luar/dalam yang lagsung atau tidak langsung dan membahayakan identitas, integritas dan kelangsungan hidupbangsa dan negara

9. jelaskan pendapat saudara mengenai sekandal bang senturi

10. jelaskan mengenai saudara mengenai mapia hukum, mapia peradilan ,mapia pajak

11. jelaskan mengenai metode astagatra

trigatra (aspek alamiah)= posisi + letak geografis, keadaan + kekayaan alam, keadaan +kemampuan penduduk panca gatra (aspek social)

12. jelaskan ciriciri negara hukum

· pengakuan + perundangan HAM ( preventif (pencegahan), Represif)

· adanya peradilan yang bebas

· adanya legalitas khukum

· adanya lembaga hukum

· adanya pembagian kekuasaan

· adanya UU

13. jelaskan mengenai ajaran karl goshofer

· lepensraund = melakukan perluasan negara baik secara damai maupun secara kasar,

· autorki = bila suatu negara tidak bias memenuhi kebutuhan negaranya, maka negara tersebut boleh mendatangkan kebutuhanya dari negara lain

· pan region = persekutuan wilayah

· daerah perbatasan

· laut – darat = siapapun yang menguasai laut akan menguasai dunia, / siapapun yang menguasai darat akan menguasai daerah jantung dan akan menguasai dunia

14. jelaskan pendapat saudara situasi politik saat ini

15. jelaskan ketahanan nasuonal dan dibidang keamanan

16. jelaskan mengenai kasus tentang periuk dilihat dari sudut ham

17. istilah

· Nusantara merupakan istilah yang dipakai oleh orang Indonesia untuk menggambarkan wilayah kepulauan Indonesia dari Sabang sampai Merauke.

· Pendidikan Pendahuluan Bela Negara(PPBN), PPBN - Pusat Produksi Bersih Nasional

· AGHT

Ancaman = adalah suatu kegiatan/ usaha untuk merubah kebijakan secara konsepsional

Gangguan = adalah suatu usaha atau kegiatan untuk mengganggu/mencegah sesuatu tetapi tetapi tidak secara konsepsional

Hambatan = sesuatu yang datang dari diri kita sendiri hingga tujuan kita tidak tercapai

tantangan = adalah suatu kegiatan yang menggugah kemampuan

· Konsep bela negara dapat diartikan secara fisik dan non-fisik, secara fisik dengan mengangkat senjata menghadapi serangan atau agresi musuh, secara non-fisik dapat didefinisikan sebagai segala upaya untuk mempertahankan Negara dengan cara meningkatkan rasa nasionalisme, yakni kesadaran berbangsa dan bernegara, menanamkan kecintaan terhadap tanah air, serta berperan aktif dalam memajukan bangsa dan negara.

· Operasi Trikora, juga disebut Pembebasan Irian Barat, adalah konflik dua tahun yang dilancarkan Indonesia untuk menggabungkan wilayah Papua bagian barat

· Lembaga Ketahanan Nasional, disingkat Lemhannas, adalah Lembaga Pemerintah Non Departemen Indonesia yang bertugas melaksanakan tugas pemerintahan di bidang pengkajian dan pendidikan strategik ketahanan nasional.

· Kapolda: Kepala Kepolisian Daerah

· trias politika = pemisahan kekuasaan antara legislative, eksekutif, dan yudikatif

· Legislatif adalah badan deliberatif pemerintah dengan kuasa membuat hukum. Legislatif dikenal dengan beberapa nama, yaitu parlemen, kongres, dan asembli nasional. Dalam sistem Parlemen, legislatif adalah badan tertinggi dan menujuk eksekutif. Dalam sistem Presidentil, legislatif adalah cabang pemerintahan yang sama, dan bebas, dari eksekutif. Sebagai tambahan atas menetapkan hukum, legislatif biasanya juga memiliki kuasa untuk menaikkan pajak dan menerapkan budget dan pengeluaran uang lainnya. Legislatif juga kadangkala menulis perjanjian dan memutuskan perang.

· eksekutif adalah cabang pemerintahan bertanggung jawab mengimplementasikan, atau menjalankan hukum. Figur paling senior secara de facto dalam sebuah eksekutif merujuk sebagai kepala pemerintahan. Eksekutif dapat merujuk kepada administrasi, dalam sistem presidensiil, atau sebagai pemerintah, dalam sistem parlementer.

· yudikatif = Lembaga kehakiman (atau kejaksaan?) terdiri dari hakim, jaksa dan magistrat dan sebagainya yang biasanya dilantik oleh kepala negara masing-masing. Mereka juga biasanya menjalankan tugas di mahkamah dan bekerjasama dengan pihak berkuasa terutamanya polisi dalam menegakkan undang-undang.

· Pada awalnya geostrategi diartikan sebagai geopolitik untuk kepentingan militer atau perang. Di Indonesia geostrategi diartikan sebagai metode untuk mewujudkan cita-cita proklamasi,

· MKPK = mata kuliah pengembangan keperibadian

· PKN = pendidikan kewargaan negara

· PKn = pendidikan kewarganegaraan

· geopolitik = mempelajari phenomena politik dari aspek geografis

· geografis = Geografi adalah ilmu tentang lokasi serta persamaan dan perbedaan (variasi) keruangan atas fenomena fisik dan manusia di atas permukaan bumi

geografis Indonesia = 6 LU, 11 Ls, 94 BT,141BT

URUTAN KERJA PENGECORAN

URUTAN KERJA PENGECORAN

Ketelian dalam melmilih proporsi campuran dapat menjadi sia-sia bila tehnik yang tidak sesuai diperbolehkan di lapangan potensi kualitas akan berkembang hanya apabila ditimbang, dicampur, ditempatkan, dipadatkan dan dirawat secara benar.

Urut-urutan kerja pengecoran yang baik adalah:

1. penakaran (batching)
2. pencampuran / pengadukan (mixing)
3. pengangkutan (transporting)
4. pemadatan (compacting)
5. penyelesaian (finishing)
6. perawatan (curing)

TANGGA

TANGGA

Tangga adalah sebuah benda yang berfungsi untuk sirkulasi atau perputaran orang keluar atau masuk menggunakan tangga dengan cara berjalan kaki sebagai lintasan utama pada bangunan gedung antar lantai tingkat dalam kondisi keseharian

RHEOLOGI PASTA SEMEN

RHEOLOGI PASTA SEMEN

Rheologi adalah sain yang menangani aliran atau perubahan bentuk benda. Masalahnya bagi kita, tidak ada alat standar yang mampu mengukur cairan yang mengandung butiran padat yang sebesar agregat.

Bila semen dicampurkan denag air, butir semen akan tersebar didalam air, suspensi ini berubah dari keadaan cair (slurry) menjadi pasta plastis atau kaku dengan ditambah semen. Ruang yang penuh air diantara butiran semen dapat dianggap sebagai system kapiler yang saling berhubungan. Jumlah airtidak hanya mempengaruhi kelecekan, tetapi juga hampir semua sifat beton segar maupun beton keras. Alasannya adalah semakin sedikit air, semakin tinggi konsentrasi butir semen dalam pasta semen yang padat

PONDASI

PONDASI

Pondasi adalah struktur bawah tanah (sub struktur)

Yang berfungsi untuk menghubungkan atau meneruskan beban – beban struktur dari bangunan kedalam tanah. Karena fungsinya sebagai penerus penyaluran beban tersebut maka factor-faktor tanah sangat di perhitngkan.

Factor-faktor yang mempengaruhi perencanaan pondasi.

1. fungsi banguan
2. besaran bangunan
3. distribusi beton pada kolom / dinding.
4. factor tanah
5. daya dukung tanah